Михаил Щукин
Встречь солнцу. Рассказы об истории Сибири
© Щукин М. Н., текст, 2025
© Яковлева Н. В., иллюстрации, 2025
© ООО «Издательство „Вече“», 2025
В страну полунощную
Пришли из Новугороду
ибирь… Дальняя, холодная, таинственная, надежно укрытая снегами за каменным поясом Уральских непроходимых гор. В древности ее называли по-разному: и «страна полунощная», и «страна мраков» – даже в названиях слышится суровость и неизвестность. А неизвестное всегда хочется разгадать. Первыми из русских людей, кто попытался это сделать, были неугомонные и предприимчивые новгородцы. Честь первого знакомства с неведомым краем принадлежит им. Уже в XI веке они торговали с народами, которые обитали по обеим сторонам Уральского хребта. И называли те народы по имени югры, или угры. Со слов неведомого нам за туманом веков новгородца Гюряти Роговича в Несторовой летописи было записано: «…яко послах отрок свой в Печеру, люди, иже суть дань дающу Новугороду; и пришедшю отроку моему к ним, а оттуда иде в Югру; Югра же людье есть язык нем, и соседят с Самоядью на полунощных странах».
Приносили новгородцы с собой железные топоры и ножи, выменивали их на мягкую рухлядь – так называли в старину шкурки соболей, лисиц и белок. А мягкой рухляди в Югре, по свидетельству летописи, было великое множество. Олени и соболи будто бы падают прямо из туч, «взрастают и расходятся по земли».
Как же они обменивались своими товарами, ведь новгородцы не знали языка местных народов? «Язык их нем». Происходило это в старые времена очень просто. Новгородцы оставляли на границе железные топоры и ножи, а сами уходили на некоторое расстояние. На следующий день они возвращались к оставленному товару и обнаруживали вместо него меха белок, соболей и горностаев.
Богатство югорской стороны все сильнее привлекало новгородцев. И по обычаям того времени появилось желание утвердить власть над местными народами, собирать с них дань. С XII века начинаются военные походы на Югру. Не всегда они заканчивались благополучно для новгородцев. Бывало, что местные жители «побиваша» пришельцев, как случилось это с вольными людьми под предводительством воеводы Ядрея.
В 1193 году они с ходу взяли одно укрепленное место и поспешили к другому, где находился югорский князь, надеясь, что местные воины, ошеломленные внезапностью, не смогут оказать сопротивления. Но югорский князь был тоже не лыком шит: пять недель он упорно сопротивлялся осадившим его новгородцам. А затем послал на переговоры своих людей и велел передать, что «мы собираем серебро, собольи меха и узорочья, не погубите рабов своих, а с ними своей дани».
Пока послы занимались переговорами, князь собрал войско, изготовился к битве. Но до времени не начинал ее, предпочитая действовать хитростью. Он зазвал новгородского воеводу к себе в гости, а с ним еще двенадцать знатных людей. Заманив пришельцев в ловушку, князь их убил. Затем пригласил еще тридцать новгородцев, и еще пятьдесят. Все они были убиты. Ослабив войско противников, князь сам напал на осаждавших. «И бе туга, – как гласит летопись, – и беда останку живых, бе бо осталось их 80 муж».
Целую зиму в Новгороде ничего не знали о тех, кто отправился за данью. Печалились и ждали. Оставшиеся в живых участники похода вернулись лишь к исходу следующего лета.
Но порыв новгородцев в неведомую страну, несмотря на тяготы, лишения и даже поражения, не иссякал. Все новые и новые люди сбирались в отряды, выбирали воеводу и, помолясь перед долгой дорогой по христианскому обычаю, отправлялись встречь солнцу, не зная и не ведая, кто из них вернется назад живым, а кто никогда больше не увидит своей милой родины.
Во второй половине XII века Югра была уже в числе новгородских владений. Иными словами, местные народы признавали себя данниками. Но власть эта была зыбкой и неустойчивой – из-за дальности расстояний и длительности переходов.
Иоанн III и Семен да Федор Курбские
ервое повеление воевать югорскую землю принадлежит русскому государю Ивану III. Именно он в 1456 году посылает за Камень, как называли тогда Уральские горы, большую рать во главе с устюжанином Васильем Скрябой. Поход увенчался богатым полоном и данью. Югорские князья Колпак и Течик были доставлены в Первопрестольную. Иоанн III их одарил, пожаловал югорским княжением, наложил дань и отпустил обратно. Через двадцать с лишним лет московский государь снаряжает в Югру и на великую реку Обь новую рать, во главе которой идут воеводами Иван Салтык Травин да князь Федор Курбский Черной.
Но прежде чем рассказывать о славных представителях рода Курбских, взглянем на саму Центральную Русь. Что же там происходило?
А Русь собиралась. Иоанн III медленно и осторожно сколачивал, скреплял государство. Некогда грозная Орда страдала тем временем от разделов и междоусобиц, великий литовский князь был занят разделом Литвы и Польши, уступая Москве целые области.
Не торопясь, заглядывая далеко вперед, Иоанн III готовился начать наступательное движение за Камень, на восток. Постепенно заселяются вятские и пермские земли, жители их обращаются в христианство. На Каме и на впадающей в нее речке Усолке ставятся первые русские солеварни. Солепромышленники Калинниковы положили начало городу Соликамску.
С тревогой взирали на такое обстоятельное обустройство племена, обитавшие за Камнем. И не только взирали, но и пытались поставить преграду: время от времени местные князья собирали войско и нападали на русские селения, предавая по обычаю тех лет все огню и мечу.
Дабы пресечь эти нападения, а заодно и добыть для государственной казны мягкой рухляди, Иоанн III снаряжает военный поход. Под началом князя Федора Курбского и Ивана Салтыка Травина шли устюжане и вологжане, вымичи, пермяки. В устье реки Пелыни русское войско приняло первый бой с вогуличами. «И убито было на том бою, – как сказано в летописи, – устюжан седмь человек, а вогулич паде много, а князь вогульский Ямшан убежал».
Русские прошли до великой реки Оби и вернулись домой с полоном и данью, привели с собой местных князей. Продолжался поход с мая до Покрова Пресвятой Богородицы, до октября.
На следующий год плененные князья предстали перед русским государем и присягнули ему в верности. И государь своего обычая не нарушил: принял их в число своих подданных, наложил дань и, одарив богатыми подарками, отпустил домой.
Но переступить через данную клятву
