Макс Элер
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
В ПАЛЕСТИНЕ
*
2-е издание, электронное
© Юрченко К. А., дизайн обложки, 2021
© Оформление,
ООО «Издательство «Евразия», 2021
Предисловие переводчика
Тевтонский орден... Псы-рыцари, угроза с запада, Ледовое побоище, Грюнвальдская битва — именно такой ассоциативный ряд, скорее всего, возникнет у отечественного читателя. Многие удивляются, узнав, что в начале своего пути тевтонцы не имели ровным счетом никакого отношения к суровым балтийским берегам. Орден появился на свет за тысячи километров от Чудского озера, в гораздо более благоприятных климатических условиях Восточного Средиземноморья. Да и был он поначалу не рыцарским братством, а всего лишь госпиталем для немецких крестоносцев.
Не только в России, но и в Германии эти ранние страницы истории Тевтонского ордена известны достаточно плохо. Именно поэтому в начале XX века немецкий военный историк Макс Элер написал сравнительно небольшую работу, основанную на первоисточниках и рассчитанную на широкого читателя. Автор сознательно стремился придать своей книге научно-популярный характер, однако не в ущерб критическому подходу и исторической достоверности. Работа сохраняет свою актуальность по сегодняшний день.
В процессе перевода текст был несколько сокращен — исключены все размышления автора о значении истории Тевтонского ордена для современной ему Германии, а также достаточно большой очерк, посвященный военному искусству Средневековья в целом и не касающийся непосредственно главной темы книги.
Николай Власов
июль 2020 года
От автора
Предлагаемая книга призвана удовлетворить потребность образованного читателя во всеобъемлющей, отражающей результаты новейших исследований истории Тевтонского ордена, которая в то же время не была бы чисто академической. Имеющиеся работы по этой теме рассматривают, как правило, деятельность ордена на территории Пруссии либо ограничиваются каким-то одним аспектом его многогранного прошлого. Для науки они представляют большую ценность, но вряд ли интересны обычному читателю.
Я стремился обобщить все имеющиеся труды по истории Тевтонского ордена, создав на их основе целостную картину. При этом я исходил из того, что никакое явление и никакой процесс не могут изучаться сами по себе — все они переплетены множеством нитей с историческим контекстом. Именно поэтому я уделил достаточно много внимания описанию рассматриваемой эпохи. Надеюсь, целостность картины истории Тевтонского ордена от этого не только не пострадает, но даже выиграет.
Люди, знающие орден в первую очередь благодаря его деятельности в Прибалтике, часто удивляются тому, насколько уверенно и целеустремленно тевтонцы действовали в военном и экономическом отношении с момента своего прибытия в Пруссию. Объяснить этот феномен можно только в том случае, если подробнее присмотреться к более ранней истории ордена, которая во многих отношениях окутана мраком. Тогда становится ясно, что до своего прибытия на берега Балтики тевтонские рыцари занимались отнюдь не только схватками с сарацинами, и что «прусская эпоха» была не началом, а лишь последним этапом его развития. В Пруссию тевтонцы прибыли, уже пройдя весьма суровую школу во многих сферах — военном деле, колонизации, администрировании и строительстве, финансах и торговле. Орден не создал в Прибалтике ничего такого, что не практиковалось бы на более ранних этапах его истории. Без этого опыта он не смог бы добиться в Пруссии столь внушительных результатов. Именно поэтому ни в коем случае нельзя начинать изучение истории ордена с «прусской эпохи» — это примерно то же самое, что рассказывать о жизни человека, начиная лишь со зрелого возраста. Именно развитие и становление, поиск истоков и ростков вызывает у нас наибольший интерес. История тевтонцев в Палестине — это не только ростки, но и крепкие побеги, которым лишь неблагоприятные обстоятельства не позволили развиться в полную силу.
Введение
История Тевтонского ордена — возможно, один из самых интересных эпизодов человеческой истории в принципе. Прошлое знает немало примеров необычных государственных образований, создания духовных орденов, борьбы против иноверцев и колонизации далеких стран. Но трудно было бы найти другой пример того, как духовный орден после насильственного покорения воинственных язычников создал бы большое, прочное, светское государство и, невзирая на тяжелейшие условия, быстро обеспечил бы ему неслыханное политическое могущество и экономический расцвет. Культура этого государства пережила даже времена тяжелых поражений и глубокого упадка, став в итоге одной из опор при постройке здания новой могущественной империи. Управление и внутренняя организация этого государства были более упорядоченными, экономическое устройство — более разумным, чем у большинства других стран того времени. Именно поэтому изучать внутреннее развитие и культуру Тевтонского ордена, пожалуй, даже интереснее, чем историю его походов и завоеваний.
Есть и еще одно обстоятельство, которое стимулирует наш интерес к Тевтонскому ордену. Его сложная и изобилующая драматическими поворотами история теснейшим образом связана с самыми различными политическими, социальными, культурными событиями и тенденциями той эпохи — включая те, которые на первый взгляд не имеют к ней никакого отношения. Плодотворное влияние Востока на западную культуру в эпоху Крестовых походов, борьба Империи и Церкви в Италии и Германии, германизация Трансильвании и восточной части Центральной Европы и ее беспримерный экономический взлет, расцвет немецких городов с их самоуверенными бюргерами, Реформация и секуляризация — все эти процессы имели всемирно-историческое значение. Они сыграли большую роль в истории Тевтонского ордена, повлияли на его развитие и сами, в свою очередь, испытали сильное влияние с его стороны. В этом контексте орден появился на свет, вырос, достиг расцвета и, наконец, погиб.
Глава 1
История создания
Тевтонского ордена
Немецкий дом в Иерусалиме
Эпоха появления Тевтонского ордена на свет во многом находилась под влиянием двух больших, тесно связанных друг с другом процессов: титанической борьбы императоров и римских первосвященников в Италии и периодических попыток христианского Запада отбить у неверных Гроб Господень на Святой земле.
Буря религиозного экстаза заставила волны ислама добраться до самой Европы; его напор наводил ужас на жителей Испании, Франции и Южной Италии. Теперь же религиозный фанатизм поднял христианский мир на борьбу с Востоком. Для Церкви это была новая желанная возможность взять на себя руководство европейскими народами и укрепить положение папства относительно светских властей.
После заката Багдадского
