От Дзена до Нейрона: как улучшить свою жизнь, используя нейронауки Запада и мудрость Востока - Александр Демкин
– Ну хорошо, Свет, допустим, всё так. Звучит просто как бесплатная психотерапия, да к тому же в игровой форме. Ну огонь просто! Тогда скажи мне, пожалуйста, почему тогда все в твоё Го не играют? Почему люди страдают и ходят ко всяким лайф-коучам за большие деньги? Где подводные камни?
– Вопрос отличный и справедливый. Кстати, забавно, что ты вспомнила про камни. Вместо фигур, как в шахматах, на доску ставят камни. Прямо натуральные, это если денег на натуральность хватает, конечно. А так, бывают, конечно, разные заменители подешевле. В любом случае, сравнение отличное. Камни эти бывают не только на доске, но и под водой, когда учишься играть. Сейчас расскажу тебе, в чём прикол.
Света неожиданно замолчала, видимо, пытаясь собрать мысли, чтобы подобрать наиболее точные слова для описания своего пути в Го.
– В общем, есть такой прикол. После просмотра нескольких видео для начинающих тебе всё кажется понятным: камни ставятся на пересечение линий на доске. У каждого камня есть дыхания, камни могут соединяться в группы, могут окружать камни противника, могут быть сами окружены и убиты. В итоге побеждает тот, у кого в конце игры больше завоёванная территория, и всё просто: камни, дыхания, поставил, снял, посчитал. А потом начинается…
Света взяла паузу и медленно отпила кофе из термоса. Нахмурившись, она продолжила, но уже другим тоном.
– В общем, потом ты такая узнаёшь, что есть лестницы, глаза, ложные глаза, живые группы, камни, которые ещё на доске, но они уже как бы мёртвые. И это понятно всем, но почему-то не тебе. А потом появляются японские термины. Ты их не ждёшь и не ищешь, но их все используют, и вот ты уже их себе выписываешь, чтобы не путаться: дзёсэки, тэсудзи, хоси, комоку, тэнуки, сэнтэ, готэ, сэки…
– Света, Света, стоп!
– Да, извини. Ну ты поняла. В общем, можно японский параллельно с этим выучить. Это вдобавок к тому, что у тебя появляется чувство, что ты вот вчера ещё всё понимала, а сегодня появились какие-то новые вводные, и ты уже не понимаешь. И не понятно: то ли ты такая дура, то ли тебя сознательно водят за нос, чтобы подольше пообучать, то ли обучать не умеют, то ли что-то нарочно не договаривают. Ну это ладно. С этим можно разобраться. Но знаешь, что бесит?
– Что-то ещё?
– Ха, конечно: это окончание игры. Как вообще понять, когда надо заканчивать, когда пропускать ход, какие камни считаются мёртвыми, какие нет. А считать очки вообще… Там ещё две системы есть: китайская и японская. Я вот учила-учила Го и, оказывается, даже не знала всё это время, по каким правилам я играю: по японским или китайским. В общем, Кать, как ты видишь, причин бросить всё это дело более чем достаточно, и я уверена, что многие люди так и делают: пройдут несколько шагов по какому-нибудь самоучителю, а потом бросают.
– Но ты-то не бросила! Почему?
– Не знаю. Может, моё какое-то природное упрямство, а может, принципиальность. Знаешь, в Японии и Корее в Го учат играть школьников, и они детьми поступают в профессиональную лигу и могут обыгрывать взрослых. Вот мне как-то обидно стало, что я со своим дипломом СПБГУ не могу осилить то, что японские дети постигают.
– Так, и как, получилось?
– Ну как? Постепенно. Как и в любом деле – каждодневные занятия, хоть и необязательно продолжительные, а также повышение нагрузки. Но врать не буду: где-то в первые 2–3 месяца удовольствия от этого было у меня гораздо меньше, чем страданий от своего непонимания и постоянных новых вводных, когда я узнавала о правилах и принципах игры. Короче, держалась только на силе воли. Но вот где-то в конце осени, да… Пожалуй, на третий месяц, я стала замечать красоту игры, отдельных мастерских ходов, получать удовольствие.
– И что, это удовольствие не проходит?
– Нет, не проходит. Теперь я могу уже видеть или, вернее, предвидеть, какие глубины ещё лежат впереди. Ты как бы проникаешь в слой, который до этого вообще не могла заметить, как будто вот надела очки специальные и стала способна видеть то, что раньше тоже всегда было, но ты этого не замечала.
Знаешь, например, можно посмотреть разбор игры, которая была ещё в XVIII веке в Японии, и словно прикоснуться к этому времени. Это почти как туристическая поездка. К тому же, как выяснилось, за всем этим лежит большой культурный слой. Занимаясь Го, узнаёшь и про игру, в которую играл сёгун в замке, и про игру, которую писатель Кавабата фактически буквально описал в своей знаменитой книге «Мастер игры в Го». И это только Япония. А сколько вместе с этим идёт ещё из Китая – это вообще за всеми пределами. Одни только стратагемы можно всю жизнь изучать, причём как в контексте Го, так и за её пределами. В общем, не скучно.
Наступает молчание. Кажется, Света выговорилась, а Кате уже не хочется что-либо спрашивать. Подруги сидят молча, слушая шум фонтана и голоса проходящих мимо людей.
Первой заговаривает Катя.
– Да, Свет, я всегда, конечно, знала, что ты человек увлекающийся и упорный, так что не скажу, что ты меня сильно удивила. Вообще, по правде говоря, то, что ты говоришь, вполне вписывается и в моё представление о прекрасном, так сказать. По сути, ты описала здоровый процесс получения долгосрочного удовольствия. Я всегда про него знала. Чтобы что-то получить, вначале надо затратить усилия. Универсальное правило, понимаешь? Такой вот «зефирный эксперимент». Ещё обычно бывает, что чем сильнее отдалена эта точка, когда усилие переходит в удовольствие, тем потом стабильнее и сильнее то самое удовольствие. Вот я вижу, что ты с Го этот эксперимент прошла. Моё почтение!
– Ой, я в таком ключе об этом