Лекции о Достоевском - Андрей Николаевич Павленко
Достоевский Ф.М., Бесы, Т. Х, С.380.
430
Вообще, следует отметить, что такой захолустный городок как Симбирск «подарил» России целый «зоопарк» таких чудовищ. Шутка ли, но в той же гимназии, где учился В. Ульянов (Ленин),учился и его родной брат А. Ульянов (террорист), и будущий «буржуазный премьер» – А.Ф. Керенский, вооруживший большевиков и «мирно» передавший им власть в России. Примечательно, но в этом же Симбирске родился и такой феномен как «обломовщина». Образ «Обломова» был писан Гончаровым с местных жителей. Так вот, оказывается, где рождаются политические чудовища – в тихих омутах обломовщины, лени, праздности и мечтательности! История подтверждает это: дворянское собрание Симбирска в XIX веке даже «учредило» письмо Императору с просьбой «не тянуть ветку железной дороги на восток через Симбирск, дабы не возмутить этим размеренное течение спокойной жизни». Просьба была услышана… и дорогу протянули в другом месте.
431
В основу статьи положено выступление на торжественном заседании философского общества, посвященном «Всемирному дню философии», проводившемуся в Институте философии РАН 16 ноября 2006 года. Статья впервые была опубликована в журнале «Философия и культура»
432
Некоторые эпистемологические особенности «метафизики всеединства» Соловьёва нами рассмотрены предметно в работе: Павленко А.Н. Константинополь и Рим в метафизике В.С. Соловьёва: поглощение мистики рационализмом // Соловьёвский сборник, – Москва, 2001 , ИФРАН, 334–339.
433
Уже возник, существует и вполне эволюционирует, демонстрируя завидную жизненную приспособляемость, самостоятельный жанр «философических размышлений», паразитирующий на этом «зевке» специалистов, согласно которому в России нет, не было, и, видимо, не будет развитых форм философии.
434
Конечно, кроме упомянутых выше «философических мыслителей».
435
Лопатин Лев Михайлович (1855–1920) окончил историко – филологический факультет Московского университета в 1879 г., то есть уже через пять лет после смерти Памфила Даниловича Юркевича (первого заведующего кафедрой философии МГУ после 1861 г.). Защитил магистерскую диссертацию в 1886 и докторскую в 1891 по философии. С 1892 г. был профессором Московского университета по кафедре философии
436
Именно Троицкий будет препятствовать продвижению «спиритуалистической философии» Л.М. Лопатина и занятию им кафедры.
437
СМ.: например, его работу: Смирнов А.И. Философия Беркли. Исторический и критический очерк, – Варшава, 1873.
438
СМ.: например, работу : Смирнов К.А., Н.А. Васильев и закон исключенного четвертого, – Петроград, 191 1 .
439
Здесь, конечно, необходимо сделать существенную оговорку. В повседневной жизни человек не стакивается с такими величинами и сегодня, однако в случае с научными исследованиями дело обстоит несколько сложнее. Необходимо признать, что с такими величинами не сталкивался во времена Достоевского не только обыденный наблюдатель, но даже искушенный учёный – во всяком случае, во времена написания «Братьев Карамазовых». Однако современная наука уже оперирует такими величинами как 1028 см – наблюдаемой радиус Большой Вселенной, собственный размер которой имеет величину порядка 10 (10) 14 см.
440
В действительности слова Достоевского для человека 21 века не кажутся какими-то фантастическими. Современная космология в лице инфляционной теории утверждает , что Вселенная до «появления на свет» за период с 10 –43 сек до 10–35 сек раздулась от планковского размера до 10 (10)14 см. Последнее число очень похоже на «квадриллион квадриллионов возведенный в квадриллионную степень». Тогда как наблюдаемая область Вселенной – имеющая радиус 1028 см очень похожа на «квадриллион квадриллионов» – 1030. Заметим, что Вселенная раздулась от размера 10–33 см до размера 10 (10)14 см не за «две секунды», как полагает Чортъ Достоевского, а за неизмеримо более короткий период с 10–43 сек до 10–35 сек. или используя терминологию Фёдора Михайловича, за «одну квадриллион квадриллионную» одной секунды.
441
Детальный логико-методологический анализ энтимемы Декарта «Я мыслю, следовательно, Я существую» представлен нами в работе: Павленко А.Н. Рациофундаментализм // Вопросы философии, М. 2008, №1 .
442
Павленко А.Н. рациофундаментализм // Вопросы философии, М. 2008, №1, С.
443
О, сколько сегодня этого лицемерного интеллигентского недоумения: «Почему же в России нет гражданского общества?». Но ведь «социалистическая машина» и не способствует воспроизводству «живого общества».
444
Лично и неоднократно мы сталкивались с поразительным феноменом. Преподавая (и это в современной-то России!!!) на старших курсах двух авторитетных московских университетов, упоминали имя Ф.М. Достоевского как одного из родоначальников европейского экзистенциализма: студенты, по обыкновению, широко раскрывали глаза и признавались в том, что никогда и ничего – ни в одном учебном курсе – об этом слышали! Остаётся только недоумевать: кто составляет эти курсы и кем они утверждаются? С другой стороны, бывая в различных мероприятиях за рубежом, неоднократно приходилось сталкиваться с обратным явлением: зарубежные коллеги охотно принимались обсуждать темы инициированные философскими взглядами Достоевского, понимающе кивая головой при упоминании его имени и безоговорочно соглашаясь с тем, что это выдающийся философ и, наоборот, недоуменно пожимали плечами, когда до них доносилось триномия: «Соловьёв, Бердяев, Шпет». Остаётся только догадываться: чем же так не угодил современным «специалистам» Фёдор Михайлович Достоевский?
