Антипапы. Интриги, ереси и расколы за кулисами Ватикана - Марио Приньяно
Вернуться
Полезная реконструкция, особенно чтобы понять настроения внутри курии Иоанна XXIII: Revest C.La prise de Rome le 8 juin 1413, vue par les curialistes de Jean XXIII // Società e poteri nell’Italia medievale. Studi degli allievi per Jean-Claude Maire Vigueur / A cura di S. Diacciati e L. Tanzini. Roma: Viella, 2014. PP. 131–146.
Вернуться
См.Theodorici de Niem De Vita ac fatis Constantiensibus Johannis Papae XXIII, usque ad fugam E carcerem ejus // H. von der Hardt Magnum oecumenicum constantiense concilium. 6 tomi. Francofurti et Lipsiae: Genschii, 1697–1700. T. II. Par. XV. PP. 335–460: PP. 380–384.
Вернуться
Предводители наемных военных отрядов, заключавшие контракты (condotta) на военную службу с городами-коммунами, папами и государями.
Вернуться
Об этом говорит самая знаменитая летопись собора, написанная мирянином, констанцским купцом Ульрихом фон Рихенталем (См.Richental U.Die Chronik des Konzils von Konstanz / A cura di T. M. Buck // Monumenta Germaniae Historica. Digitale Editionen. 1. München: Archivformat der digitalen Edition, 2019. P. 296–297). Легенда о пресвитере Иоанне проходит сквозь все Средневековье начиная с середины XII века. В литературе того времени он изображается как христианский король отдаленных земель, ассоциируемых время от времени с Индией, Монголией, Китаем, а после окончания крестовых походов и путешествий Марко Поло — с Эфиопией (См.Pirenne J.La leggenda del Prete Gianni. Bologna: Marietti, 2017).
Вернуться
См., например, Beiträge der Tagung 1414–2014. Le concile de Constance. Nouvelles approches, nouvelles méthodes. Un regard franco-allemand/Das Konstanzer Konzil. Neue Ansätze, neue Methoden. Ein deutsch-franzosischer Blick. Table ronde/Tagung: Frankfurt a. M. 12–13.03.2015 / A cura di J. Grohe // Annuarium Historiae Conciliorum. XLVII. 2015. 1. В частности, там же. Monnet P.Constance 1414–2014. Conclusions. PP. 179–184.
Вернуться
Ведущий неформальный форум правительств и глав центральных банков государств с наиболее развитой и развивающейся экономикой.
Вернуться
Буквально — «К миру и возвышению» (лат.).
Вернуться
Я уже сообщал в другом месте (Prignano M. Giovanni XXIII. L’antipapa che salvò la Chiesa. Brescia: Morcelliana, 2019. P. 9) о суждении Анджело Ронкалли, бывшего в то время патриархом Венеции, об Иоанне XXIII во время визита в город Лоди: «Он был антипапой… но среди его заслуг — созыв Констанцского собора, который принес мир церкви». Этот эпизод, о котором мне поведал очевидец, произошел 27 сентября 1958 года, за месяц и день до того, как Ронкалли был избран папой.
Вернуться
См.Brandmüller W.Das Konzil von Konstanz, 1414–1418. 2 vol. Schoningh, Paderborn 1991 e 1997. Vol. I. Bis zur Abreise Sigismunds nach Narbonne, p. 227 sgg. Некоторые признаки и даже неявное признание Сигизмунда заставили Иоанна XXIII опасаться, что после отречения его могут посадить в тюрьму и убить, как Целестина V (См.Prignano Giovanni XXIII cit. P. 239 sgg.).
Вернуться
Джон Уиклиф (ок. 1320 –1384) — английский богослов, переводчик Библии на национальный язык, один из наиболее влиятельных диссидентов среди римско-католического духовенства XIV века. Считается одним из главных предшественников Реформации.
Вернуться
Ян Гус (1369–1415) — чешский проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации.
Вернуться
Речь идет о епископе Печа Яноше Альбени (Acta concilii constanciensis / A cura di H. Finke. vol. IV. Münster: Regensberg, 1928. P. 809). Среди наиболее впечатляющих обвинений, предъявленных Коссе, было то, что он изнасиловал более 200 монахинь, когда был папским легатом в Болонье. Для размышления о ценности «славы» и «гласа народа» при низложении Иоанна XXIII на Констанцском соборе см. Mierau H. J.Zur Bedeutung von «publica vox» und «fama» bei der Absetzung Papst Johannes' XXIII // «Fama» e «publica vox» nel Medioevo. Atti del convegno di studio svoltosi in occasione della XXI edizione del Premio internazionale Ascoli Piceno (3–5 dicembre 2009) / A cura di I. Lori Sanfilippo e A. Rigon. Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2011. PP. 47–69.
Вернуться
Prignano. Giovanni XXIII cit. PP. 349–351.
Вернуться
Буквально — «Это святыни» (лат.).
Вернуться
О принятии декретов Haec sancta и Frequens в дискуссиях между богословами и историками церкви см. Grohe J.Concilio di Costanza (1414–1418) // Storia dei concili ecumenici cit. PP. 319–344: PP. 334–342.
Вернуться
Буквально — «Часто» (лат.).
Вернуться
В 1412 году Григорий XII, покинутый даже королем Неаполя и ненавидимый венецианскими согражданами, скитался по морю, «окруженный врагами и пиратами», как он сам рассказывал (Baronio Annales. Vol. XXVII cit. P. 336), пока Малатеста не принял его в Римини. Его свита сократилась до кучки людей, включая его племянника кардинала Габриэля Кондульмера, будущего папу Евгения IV.
Вернуться
См.Brandmüller Das Konzil von Konstanz cit. Vol. II. Bis zum Konzilsende. P. 32.
Вернуться
Основываясь на кастильском свидетельстве, Сигизмунд выразил убеждение, что сам имеет право избирать папу (См. Acta concilii constanciensis. Vol. IV cit. PP. 78–79).
Вернуться
См. в целом Papa, non più papa cit. В частности, о периоде Западной схизмы Grohe. «Quondam Papa» cit.
Вернуться
Проповедь Жана де Броньи, чье научное издание готовится мною к публикации, хранится в Библиотеке Палатина в Парме (ms. 1194, ff. 18r — 21r). Цитата на л. 20r.
Вернуться
Acta concilii constanciensis / A cura di H. Finke. Vol. II. Münster: Regensberg, 1923. P. 170.
Вернуться
Чтобы найти этому подтверждение, достаточно набрать слова «антипапа-педофил» в любой поисковой системе, и сразу же появится информация о нем.
Вернуться
Brandmüller W.Johannes XXIII. im Urteil der Geschichte, oder die Macht des Klischees // Annuarium Historiae Conciliorum. XXXII. 2000. PP. 106–145.
Вернуться
См. выше. P. 185. Монсиньор Меркати записал это черным по белому с 1924 года, но непреодолимое сопротивление внутри курии не позволило
