» » » » Мифы Древнего Китая. Боги, герои и их отражение в искусстве - Сян Цзин

Мифы Древнего Китая. Боги, герои и их отражение в искусстве - Сян Цзин

Перейти на страницу:
вепрь, у которого во рту лежала огромная мерцающая жемчужина, освещавшая все вокруг, и тут же прибежала большая серая собака, она залилась лаем и стала указывать мне дорогу. Я сразу понял, что в том месте живут боги и духи. Вместе мы шли по оврагу около десяти ли. В сиянии жемчужины я не мог разобрать, наступил уже день или нет. Внезапно сопровождавшие меня вепрь и собака превратились в людей, облаченных в черное. Я заметил божество с телом змеи и лицом человека, которое сидело с гордой осанкой на скале, по обе стороны от него стояли восемь помощников, рукава их одежд легонько колыхались в воздухе. Мне показалось, будто я узнал того бога. Я подошел, чтобы выразить свое почтение, и спросил: «Я слышал, будто у Хуасюй родился чудесный сын. Не ты ли он, почтенный?» Он кивнул и молвил: «Хуасюй была богиней девяти рек, я тот самый сын». Тогда я понял, что это Фуси. Он подозвал меня к себе и вручил книгу, в которой были записаны направления всех гор и рек мира, и нефритовую пластинку длиной в один чи и два цуня (38 см), с помощью которой можно было измерить мир в любое время. Тогда я понял, что Небесный император видел все мои деяния и отнесся к ним благосклонно.

Книга открыла мне, что, кроме великой реки на севере (Желтой реки), на юге протекает еще одна большая река (Янцзы). В целом местность можно представить как две системы рек: северную и южную. На севере путь идет от Саньвэйшань и Цзишишань в тени гор Чжуннань, поворачивает на восток к хребту Тайхуа, через реку к горам Лэйшоу, Сичэн, Ванъушань и Тайхан, затем на север к горе Хэншань и на восток до местности Сайюань и Корейского полуострова. Я уже путешествовал по этому пути. На юге путь тянется от Миншаня и Бочжуна на восток по солнечной стороне гор к хребту Тайхуа, проходит мимо гор Шаншань, Сюнэршань, Вайфаншань и Тунбошань. Затем у горы Пэйвэйшань она сворачивает на юг, пересекает великую реку и реку Хань, проходит через Уданшань и Цзиншань в Хэнъян, а затем по хребту Улин уходит на восток в Фуцзянь. Все эти земли мне еще предстояло посетить.

Течение рек и горные хребты образуют рельеф местности. С воздуха видно, что горизонтально он тянется с востока на запад, вертикально — с севера на юг.

Помимо Желтой реки и Янцзы, на севере текут реки Вэй и Ло, впадающие в Желтую реку, в центре перекатывают волны реки Цзи и Хуай, которые впадают непосредственно в море. На юге расположена река Хань, впадающая в Янцзы. Контроль над семью реками положил бы конец наводнениям по всей земле. До чего же сложной была эта задача! Но, повстречав Фуси, я понял, что самое трудное уже позади.

«Император Цянь-лун в поездке по югу» (фрагмент четвертого свитка)

Династия Цин

Сюй Ян (годы жизни неизвестны)

Рисунок тушью и красками на бумаге

Высота — 68,6 см, длина — 10,96 м

Метрополитен-музей, Нью-Йорк

На свитке изображен император Цянь-лун (1711–1799) во время первой инспекционной поездки на юг на шестнадцатом году своего правления (1751). В комплект входят двенадцать свитков. На четвертом изображен Цянь-лун, который, переправившись через Желтую реку, осматривает в тот же день и днем позже стратегически важные инженерные работы на четырех водных путях: реке Хуай и Желтой реке, Великом канале и озере Хунцзэ. На рисунке реалистично переданы природные особенности места слияния двух рек, внешний вид дамбы на Хуай и показано, что в 1770 году Хуанхэ впадала в море через устье Хуай. Большинство современных исследователей опираются при изучении Желтой реки на краеведческие справочники, указатели рек и каналов, результаты археологических раскопок первоначального русла Желтой реки и преимущественно не знают о «слиянии Хуанхэ и Хуай». Однако художники Жуи гуань — управления императорского дворца, отвечавшего за изучение и представление достижений зарубежной техники, — запечатлели этот природный ландшафт, и рисунок служит доказательством того, что в прошлом Желтая река впадала в море через устье реки Хуай.

На работе изображено слияние Желтой реки и реки Хуай. Цвет реки Хуай — сине-зеленый, Хуанхэ — желтый. Император Цянь-лун, увидев место слияния двух рек, указывает на это чудо и расспрашивает о нем чиновника в желтой куртке для верховой езды.

«Император Цянь-лун в поездке по югу» (фрагмент четвертого свитка)

На рисунке изображено закрытие затворов дамбы на реке Хуай. Поверх дамбы свалены охапки тростника, которыми работники заполняют брешь.

Словами Великого Юя. Часть шестая. На все воля богов

Все боги желали мне помочь.

Среди них была, например, Яоцзи, владевшая многими таинственными силами, мы были с ней приятелями по играм, когда я ребенком жил в Линшане. Когда она возвращалась из поездки по Восточному морю, ее пленила красота изломанных гор, поросших деревьями холмов, долины Ушань — и Яоцзи осталась в том краю. Когда я собирался пробить ход сквозь Три ущелья, задача была настолько грандиозной, что оказалась мне не по силам. Неожиданно великая буря сотрясла скалы и вниз полетели камни. Прослышав, что Яоцзи находится неподалеку, я пошел к ней просить совета. Она была рада увидеть друга детства, и мы просидели за разговорами весь день. Я рассказал ей о трудах, которые мы с человечеством выполняли последние несколько лет. Яоцзи, в свою очередь, поведала мне о знаниях, которые получила от бессмертных, и научила магическому искусству вызывать духов и повелевать демонами. Она также дала мне книгу, которая должна была предотвращать наводнения и бури, и приказала своим богам-помощникам — Куанчжану, Юйюю, Хуанмо, Даи, Гэнчэню и Тунлу — вместе со мной бороться с разливом вод, раскалывать скалы, осушать каналы и строить дамбы. Яоцзи попросила меня взять ее людей с собой по возвращении на гору Куньлунь, когда труды будут окончены. Я рассмеялся и ответил, что на Куньлуне мне нет места. Я уже стал обычным смертным. Она все поняла и больше ничего не сказала.

Гэнчэнь, Тунлу и другие боги мне правда очень помогли. Повелевая водами реки Хуай, я не раз пытался найти ее исток на горе Тунбошань, но там всегда завывал ветер и раздавались раскаты грома, скалы пронзительно кричали, а деревья стонали, словно одержимые злыми духами, поэтому заняться усмирением потоков было практически невозможно. Я обратился к богам гор и земли и вызвал дракона-куй, но тут обнаружил, что на дне реки Хуай затаился водный дух Учжици. Он походил на обезьяну, у него был высокий лоб и плоский нос, темное тело и белая голова, золотые глаза

Перейти на страницу:
Комментариев (0)