Музыкальные истории - Вячеслав Александрович Яцко
Больше всего проблем было с "Притчей о блудном сыне" (The Parable of the Prodigal Son). Её основная идея, на первый взгляд, проста и очевидна: Господь вознаграждает раскаявшихся грешников; младший сын раскаялся и был вознаграждён. Но, если внимательно прочитать содержание, можно найти два не вполне ясных момента. Первый – было ли раскаяние искренним? Комментаторы, религиозные деятели, утверждают, "да, да, оно было искренним". Внимательно прочитав текст притчи на русском и на английском, не могу с ними согласится. Восстановим последовательность событий так, как она писана в притче.
Младший сын земледельца нагло (именно так - нагло) потребовал у отца выделить причитающуюся ему долю состояния. Получив деньги, он уехал в другую страну, быстро их все спустил на пьянки и женщин лёгкого поведения. Оставшись без гроша, нанялся работать свинопасом и стал завидовать свиньям, которым раздавал корм, потому что ему самому не хватало еды. И, в результате, решил вернуться домой, где папа его уж точно накормит. Цитирую английский текст, воспроизводящий его мысли: How many hired servants of my father's have bread enough and to spare, and I perish with hunger! I will arise and go to my father and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee, and am no more worthy to be called thy son: make me as one of thy hired servants.
Для меня абсолютно ясно: 1) если бы блудный сын не растранжирил деньги, он бы продолжал вести беспутный образ жизни и никогда бы не раскаялся; 2) он решил вернутся к отцу только чтобы улучшить своё материальное положение; 3) он никогда не вспоминал о других своих родственниках, например, о брате, который тоже упоминается в притче. Он думал только об отце, потому что именно от отца зависело его благосостояние; 4) его раскаяние было неискренним, фальшивым, лицемерным. Но ему удалось получить то, что хотел. Отец встретил его с распростёртыми объятиями, дал лучшую одежду, золотое кольцо, приказал заколоть самого упитанного телёнка и устроить торжественный пир.
Другой вызывающий вопросы момент – реакция отца и старшего брата. Отец изображён наивным и доверчивым. Он безропотно отдал деньги сыну, хотя сумма должна была быть приличной, её изъятие наверняка нанесло ущерб хозяйству. О встретил и щедро одарил беспутного сына не только ни в чём не упрекнув, но вообще не задав ни одного вопроса, безусловно поверив в его раскаяние. При том, что этот сын про раскаяние не сказал ни слова. Да, он успел признать, что согрешил, но именно слова "раскаяние" произнесено не было. Реакция старшего сына бала резко отрицательной. Что, в общем-то, понятно. Он столько лет вёл праведную жизнь, помогал во всём отцу и ни разу не был ничем вознаграждён. Что он и высказал: "These many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest me a kid, that I might make merry with my friends". Комментаторы обычно разъясняют, что, высказав своё возмущение, старший сын проявил высокомерие и зависть, которые не приличествуют праведнику. Здесь я с ними согласен. По канонам христианства зависть – смертный грех. Старший сын – такой же грешник, как его брат.
Моё личное мнение: в притче нет положительных персонажей. Оба брата грешники; отец – наивен и доверчив. Но как такое возможно? Ведь по утверждениям комментаторов отец в притче олицетворяет самого Господа. Разве может быть Господь Всемогущий и Всевидящий наивным и доверчивым? Для ответа на этот вопрос уместно вспомнить, что краеугольным камнем христианства является понятие греха. Основная функция Господа как раз и состоит в том, чтобы вознаграждать праведников и раскаявшихся грешников и наказывать нераскаявшихся грешников. Если не будет грешников не нужен и Господь, поскольку некого будет наказывать. Если не будет грешников не будет и Ада, а если не будет Ада, то не будет и Рая. По сути дела, Господь заинтересован в том, чтобы были раскаявшиеся грешники.
Вот эти идеи я и попытался выразить в своих стихах.
Кроме песни по мотивам "The Parable of the Prodigal Son" в альбом "The Parables of Jesus" вошли ещё шесть песен. Они есть на всех музыкальных сервисах. Со всеми песнями я сделал и разместил на YouTube видеоролики, отражающие их содержание.
4. Наш царь
Я уже упоминал, что пять лет учился на инязе. Сейчас, с высоты прожитых лет, могу утверждать, что это было самое спокойное и беззаботное время в моей жизни. В стране царил застой. Не проводилось никаких реформ, десятилетиями ничего не менялось, в том числе цены на товары, продовольствие, услуги. В студенческом коллективе мы жили дружно, за пять лет я подрался один раз и то не серьёзно. Самым большим потрясением и стрессом для меня за всё это время была четвёрка на экзамене по практике речи, которую, как я был убеждён, поставили абсолютно незаслуженно. Как я потом осознал, поставили не за недостаточный уровень знаний, а за пропуски. Да, я ленился, иногда не ходил на занятия. А зачем, если я мог махом наверстать пропущенное? Но преподавателям это, конечно, не нравилось.
Было ли вообще в истории страны хоть когда-нибудь такое спокойное время? Я задаю этот вопрос по привычке к обобщениям и аналогиям, выработанной в процессе научной работы.
Считаю, что да, было. Правление Александра III. Откат от реформ предыдущего царствования (контрреформы), отсутствие военных конфликтов, торжество консерватизма, мирное спокойное развитие страны. И даже некоторые деятели этого царствования имеют аналоги в брежневской эпохе. Разве победоносцев не похож на суслова? Такая же одиозная не блещущая умственными способностями личность, и даже внешне они похожи. Что последовало за правлением этого императора? Правление Николая II, закончившееся распадом страны и революционными преобразованиями. Что последовало за правлением брежнева? Правление горбачева, закончившееся распадом страны и революционными преобразованиями. Молодёжь царствования Александра III попала под каток революции и Гражданской войны, и точно также молодёжь брежневской эпохи (я в том числе) попала под каток рыночных и прочих реформ, кризисов, конфликтов. Которые продолжаются до сих пор! Невольно задаёшь вопрос: Да когда же это закончится? И закончится ли вообще?
Ответить на эти вопросы можно только обратившись к истории страны, что я и сделал, создав альбом "Наш царь", в который вошли песни на стихи поэтов XIX - начала XX века, в которых
