Этруски. От мифа к истории - Александр Иосифович Немировский
Одновременно с мессапами или несколько позднее на восточном побережье Италии появились народы иллирийского происхождения: япиги, певкеты, давнии, френтаны, которых античная традиция упорно связывала с иллирийцами Балканского полуострова. О правильности этого мнения говорят исследования этнонимики и топонимики адриатического побережья Италии [61, с. 77 и сл.].
Иллирийские влияния затронули и Пицен, хотя они были и менее сильными, чем на юге полуострова. Этнониму pikenoi, picentes в Италии соответствует топоним Picentianum в Паннонии, Piquentum в Истрии, Picenses в Мезии. На территории Пицена обнаружены надписи на неизвестном неиндоевропейском языке, возможно относящиеся к более древнему населению этого региона [312, с. 32].
Севернее Пицена на Адриатическом побережье Италии в конце II тысячелетия также появилось население, известное древним авторам как венеты. Согласно Полибию [Pol. II, 17, 5], венеты одеждой и нравами не отличались от кельтов, но говорили на особом языке. Это свидетельство подтверждают 200 кратких надписей, которые содержат всего лишь около 450 различных слов, включая и имена. Лингвисты считают, что венетский язык – самостоятельная ветвь индоевропейской группы языков, наиболее близкая к латино-фалискскому и германскому языкам, но также в какой-то мере связанная и с балтийскими языками. Но с мессапским и другими иллирийскими языками венетский язык не имел близкого родства.
Появление на Апеннинском полуострове крупных масс переселенцев должно было привести в движение проживавшие там народы, которым приходилось искать новые места для поселения. Античная традиция засвидетельствовала перемещение сикулов, первоначально обитавших по соседству с латинами и фалисками в Лации [Dion. Hal. I, 9; Serv. Aen. VII, 775], на юг Италии, а затем в Сицилию, заселенную сиканами. В античной традиции в рассказах о сикулах имеются труднообъяснимые противоречия. Некоторые авторы отождествляют их с сиканами, помещая последних также в Лации. И.Л. Маяк обратила внимание на свидетельство Дионисия Галикарнасского о переселении в Сицилию лигиев-лигуров под предводительством Сикела [Dion. Hal. I, 22] и построила оригинальную гипотезу о первоначальном этническом и языковом тождестве сикулов-лигуров [54, с. 79 и сл.]. По ее мнению, часть сикулов-лигуров, говоривших на неиндоевропейском языке, подверглись влиянию осевших в районе Лация индоевропейцев-италиков и к моменту своего переселения в Италию отличались в языковом отношении от других лигуров, оттесненных в горные районы Северной Италии. Чтобы сделать эту гипотезу доказуемой, следовало бы иметь более надежные сведения о лигурийском языке и его исторической эволюции. К сожалению, в нашем распоряжении лишь четыре лигурийские глоссы и топонимы с суффиксами asca, esca, usca, ine, которые одними исследователями признаются неиндоевропейскими, а другими – индоевропейскими.
В конце II тысячелетия до н. э. в Сицилию переселился небольшой народ элимы, построивший в Западной Сицилии города Сегесту, Энтеллу и др. Поскольку в Лигурии, между Луной и Генуей, имеется город Сегеста, можно было бы думать, что элимы – народ, родственный лигурам и сикулам. Но недавние раскопки в местах обитания элимов в Сицилии показали, что в культуре элимов и их языке, представленном несколькими сотнями граффити, сильны эгейские черты. Это говорит в пользу античной традиции, которая отождествила элимов с троянцами [Thuc. VI, 2, 3; Strab. XIII, 1, 53], если, конечно, считать это тождество указанием на анатолийское происхождение в более широком смысле [38, с. 187 и сл.].
На наш взгляд, нет оснований относить к числу переселенцев народ, известный греческим авторам как борейгоны (аборигены), а латинским – аборигины. Правда, Дионисий Галикарнасский сообщает о том, что некоторые авторы отождествляли аборигенов с лелегами-энотрами и аркадянами [Dion. Hal. I, 10, 13, 3; 89, 2]. Но, по другой версии, аборигены – очень древний народ, живший в Италии испокон веков или переселившийся туда в незапамятные времена. Царями аборигенов считались Сатурн [Iust. XLIII, 10], Тибрис [Serv. Aen. VIII, 72], Авентин [Serv. Aen. VII, 657], Пикус [Fest, с. 228, 33], Фавн [Gell. V, 21, 7], Латин [Liv. I, 1, 5; Iust. XLIII, 1, 3; Tac. Ann. XI, 14].
Согласно Катону Старшему и Варрону, аборигины пришли из земли Реате, впоследствии населенной сабинянами, вытеснили сакранов и сикулов из Лация и победили умбров (см. [Dion. Hal. II, 49, 1; Varr. L.L. V, 53]).
Вряд ли эту традицию можно отвергнуть на основании названия этого народа у Ликофрона boreigonoi [Lycophr. 1253]. Даже если название boreigonoi древнее, чем aborigenes, оно может быть объяснено с помощью италийской топонимики. В области, населенной лигурами, была гора Beriegema [CIL I, 584, 19]. Этот топоним ставит под сомнение поиски борейгонов (аборигинов) за пределами Италии. Следуя традиции Вергилия и его комментаторов, логичнее всего считать аборигинов предками латинов, а не переселенцами из Эгеиды.
Сложным является вопрос о месте обитания древних умбров. Геродот сообщает, что лидийцы, которые стали называться тирренами, поселились в земле умбров [Herod. I, 94]. В другом месте своего труда он поселяет умбров между двумя текущими на север альпийскими реками [Herod. IV, 49]. Дионисий считал умбров соседями лигуров [Dion. Hal. I, 10], хотя это не может служить точным указанием места их обитания, поскольку лигуры, по его мнению, жили также в Лации и в земле сабинов. Наконец, умбров помещали и в Северной Италии – в Адрии, Спине, Равенне, Аримине [Iust. XX, 1, 11; Strab. V, 1, 7; Plin. N.Н. III, 15]. В случае если умбры обитали на всей этой территории в одно время, надо будет признать, что они населяли и всю Среднюю и Северную Италию, где засвидетельствовано несколько археологических культур начала железного века. Видимо, в ареале между Тибром и Арно умбры жили до появления в Италии пеласгов, оттеснивших умбров на восток и основавших на некогда занимаемых ими землях свои города. Подтверждением обитания умбров на этой территории является гидроним Umbro.
Памятники, которые мы можем назвать этрусскими, появляются на территории Италии лишь с 700 г. до н. э. Если бы переселение происходило в это время и морем через Мессинский пролив, то оно не осталось бы незамеченным: в 700 г. до н. э. на берегах Сицилии и Южной Италии уже существовали греческие колонии.
До своего поселения в Италии и присоединения к пеласгам тиррены, вероятно, занимали какую-то территорию, где могут быть найдены их следы. Такой территорией были, на наш взгляд, Сардиния и Корсика.
Тиррены на о-вах Сардиния и Корсика. Обстоятельный очерк заселения Сардинии мы находим у Павсания из его рассказа
