Вьетнам. Сокровища дракона - Дарья Мишукова
Об историческом факте полной победы Вьетнама в войне с США, мощнейшей мировой державой эпохи, дальние потомки ныне живущих вьетнамцев будут с равным энтузиазмом рассказывать в тридцать третьем веке. На современном этапе Вьетнам строит отношения с США как равноправный партнёр с глубоким чувством внутреннего удовлетворения, что вьетнамцы показали себя победителями. Вьетнамцы никогда не забудут приятного вкуса победы над американцами просто потому, что имеют долгую историческую память и всегда гордятся собственными успехами и достижениями.
Перечисленные исторические факты убедительно свидетельствуют о том, что в ДНК вьетнамского народа встроен ген победителей. Это является четким паттерном кристаллической решетки вьетнамского духа, согласно которому выстраивается многообразие индивидуальных характеров вьетнамцев в прошлом, настоящем и будущем. В следующих главах мы рассмотрим через линзы наблюдения отдельные фрагменты национальной ДНК вьетнамцев.
Стратагемность мышления
Историческая судьба научила вьетнамцев стратагемности мышления. За этими умными словами скрывается способность человека строить тайные хитроумные планы, которые позволяют достигать целей в условиях, когда возможности ограничены, и не приходится рассчитывать на режим наибольшего благоприятствования. Тактические приемы могут варьироваться в зависимости от ситуации, но, по сути, в список входят умение искусно лавировать, скрывать истинные намерения за формальными разговорами, использовать силу третьей стороны для решения своих задач и договариваться о самых выгодных для себя условиях. Самыми простыми словами, стратагемность мышления позволяет создать возможность приготовить кашу из топора. В Азии с древнейших времён скрупулезно собирали подобные рецепты, которые по прошествии столетий были объединены в отдельную книгу.
Древнекитайский трактат "Тридцать шесть стратагем" является настольным справочником и книгой у изголовья для многих поколений азиатских политиков и бизнесменов. Эта книга описывает нестандартные решения на разные случаи жизни и проверенные веками алгоритмы достижения победы. На вьетнамском языке данное сочинение регулярно переиздаётся и называется "36 kế". Заслуживает внимания тот факт, что во вьетнамском языке само слово "стратегема" (kế) является составным элементом современного термина "планирование" (kế hoạch). Нет никакого смысла заниматься поисками признаков применения стратагемы вьетнамскими партнёрами во время переговорного процесса. Сама природа стратагемы заключается в невозможности обнаружения тайного плана.
Во Вьетнаме классическим примером использования стратагемы является история, рассказанная в легенде о волшебном арбалете. Главным стратегом выступил Чиеу Да, правитель государства Намвьет. В результате применения стратагемы правитель государства Аулак Ан Зыонг-Выонг потерял царство после падения крепости Колоа. Кстати, Колоа находится приблизительно в 20 км от центра современного Ханоя, на общественном транспорте можно доехать приблизительно за час, на машине немного быстрее. Ан Зыонг-выонг обеспечивал неприкосновенность собственного государства благодаря волшебному арбалету, который одним выстрелом мог поразить целую армию. Спусковым крючком этого легендарного вьетнамского самострела служил коготь духа золотой черепахи. Превосходство в вооружении делало Ан Зыонг-выонга непобедимым. Хитроумный Чиеу Да составил многоходовый план и отправил к соседу своего сына Чонг Тхюи с наказом покорить сердце принцессы Ми Тяу, дочери правителя Аулака. События разворачивались в полном соответствии с замыслом Чиеу Да. Молодые люди понравились друг другу, после красивой свадьбы начали счастливую семейную жизнь в дворцовых покоях в Колоа. Любящими расспросами Чонг Тхюи узнал от жены секрет волшебного арбалета. И как только представилась возможность, Чонг Тхюи заменил магический коготь черепахи точной копией, после чего испросил у тестя разрешение поехать повидать отца. Как только Чиеу Да получил из рук сына коготь черепахи, то сразу же отправил армию на завоевание Колоа. Самоуверенный Ан Зыонг-выонг, полагаясь на волшебство арбалета, мало заботился об обороне. Когда обнаружилось, что непобедимое оружие потеряло волшебную силу, Ан Зыонг-выонг вскочил на самого быстроногого коня, усадил позади принцессу Ми Тяу и помчался к морю. На берегу Ан Зыонг-выонг призвал на помощь золотую черепаху, которая сказала, что враг сидит у него за спиной. Принцесса воскликнула, что она чиста и невинна, сама оказалась жертвой обмана и предательства. Ми Тяу вознесла мольбу небу о превращении в жемчужину, чтобы смыть этот позор. У всех причастных пелена спала с глаз. Стратагему разгадали, но было уже поздно. Ан Зыонг-выонг отрубил дочери голову, капли крови принцессы упали в морские волны и превратились в жемчужины. Сам правитель вместе с духом золотой черепахи отправился в подводное царство. Все описанные выше события случились в 207 году до н.э. Аулак вошел в состав государства Намвьет.
Суть стратагемы всегда раскрывается только после того, как всё закончилось, и план стратега успешно осуществлён. Если вам кажется, что вы вычислили игру вьетнамских деловых партнёров, значит, здесь стратагема отсутствует по определению. Применение стратагемы возможно обнаружить только постфактум.
У вьетнамцев содержание большинства легенд часто указывает на точное место на современной карте и подтверждается событиями, зафиксированными в исторических документах. Действительно, вскоре после кончины императора Китая Цинь Шихуанди (259-210 гг. до н.э.) управлявший южными землями наместник Чиеу Да воспользовался упадком и смутой в империи Цинь, устранил циньских старших чиновников и провозгласил себя самостоятельным правителем. Пока правители династии Хань были сосредоточены на решении внутренних вопросов поднебесной, в год под управлением циклического знака Деревянной лошади Чиеу Да завоевал расположенный южнее Аулак и расширил территорию своего царства Намвьет.
Для современных вьетнамцев эта историческая коллизия поднимает много актуальных вопросов экзистенциального значения. Государство и семья, любовь и предательство, расчётливый разум и нежные чувства, иллюзии о превосходстве вооружения и стратагемность мышления. В XXI веке вьетнамские историки ведут активную дискуссию по вопросу, кто в этой истории злой гений, и кто в большей степени вьетнамцы - жители Аулака или Намвьета. Этот сложный напиток мы дегустировать не будем.
Для рассказа о стратагемности мышления вьетнамцев гораздо важнее дальнейшее развитие событий до нашей эры. Здесь содержится другой ценный урок успешного ведения тонких переговоров в сложных условиях. В год под управлением циклического знака Водной Собаки (179 г. до н.э.) утвердившийся на престоле император династии Хань потребовал от Чиеу Да отчитаться о самовольном провозглашении себя императором. Из Намвьета разгневанному императору поднебесной Чиеу Да отправил виртуозный ответ, с содержанием которого лучше ознакомиться ближе к тексту оригинала:
"Я живу во Вьете больше сорока лет и теперь нянчу здесь внуков. До сих пор встаю с рассветом, ложусь поздно ночью. Во сне не нахожу покоя на циновке, за едой не наслаждаюсь вкусом пищи и вина. Глаза мои не радуют прелести красавиц, уши не внемлют звукам колокола и барабана. И все потому, что нет возможности послужить династии Хань.
И вот теперь
