От Дзена до Нейрона: как улучшить свою жизнь, используя нейронауки Запада и мудрость Востока - Александр Демкин
Как мы распознаём речь? На слух? Да, само собой, поэтому в мозге обеспечена связь речевых центров с височными долями мозга: там лежат слуховые центры. Но ведь мы и читать умеем, соответственно, есть связь с затылочной долей, и именно там, в коре, находятся центры зрения (да-да, не удивляйтесь: глаза у нас впереди, а видим мы всё равно затылком). И всё вот это связано проводящими путями, чтобы мы могли сделать элементарную, казалось, вещь – прочитать иероглиф с листка и написать его своей рукой, одним плавным движением, контролируя нажим на кисть и точно соблюдая пропорции. А параллельно ещё и медитировать надо! Меня эта наша способность приводит в чистый и незамутнённый восторг: такое количество структур, пучков, областей, нейронов – и всё работает всю жизнь, плюс ещё и развивается при наличии тренировок. И это всё только о письме и речи! Одним словом, китайцы и японцы не зря с древности заставляли детей в благородных семьях заниматься каллиграфией: они эмпирическим путём поняли, что это занятие может очень значительно развить ум у будущего нобиля, а на руководящей должности развитый, отточенный разум, само собой, необходим. Плюс такие игры с языком, как стихосложение, например. Казалось бы, ну зачем будущему князю или барону этим заниматься? А вот теперь, зная, насколько речь сложно устроена, вы понимаете зачем: чтобы мозг получал разнообразный опыт, активизировал разные свои элементы и таким образом развивался гармонично, а уж во взрослом возрасте и подавно – замедлить старение, инволюцию, поддержать пластичность и таким образом отсрочить старение! Пойду, пожалуй, попишу от руки: может, поумнею.
* * *
Кстати, мы постоянно сталкиваемся с каллиграфией как с элементом дизайна, ведь любая вывеска или вообще надпись кажется нам более или менее привлекательной в зависимости от того, каким шрифтом она выполнена. Один из примеров наиболее успешной каллиграфии…«Чупа-Чупс»! Стиль написания этого бренда узнают во всём мире, а создал этот стиль лично Сальвадор Дали по заказу никому не известного тогда ещё бренда.
После разговора о каллиграфии как бы сам собой напрашивается разговор о живописи, ведь эти искусства близки как родные братья!
Когда мы размышляем о картинах, то первое, что приходит в голову, – это, конечно, самовыражение. Есть какая-то иллюзия свободы в том, что художник берёт чистый лист и может делать с ним что угодно, хотя сами художники, конечно, понимают правила и законы своей профессии (которых хватает). И тем не менее личность творца однозначно отражается на листе, как отражаются и его жизненный опыт, и пережитые травмы, и иногда даже заболевания. Рисовать – это своего рода психотерапия, которой пользуются во всех психиатрических больницах и амбулаториях, а творчество пациентов зачастую очень неплохо продаётся (отсылаю читателя к работам Яёй Кусама – японской художницы, страдающей шизофренией и одновременно являющейся одной из самых «дорогих» художниц в мире). Сам процесс рисования – это своего рода проецирование своих мыслей на холст, особенно когда речь идёт об абстрактном творчестве, хотя даже рисование с натуры всё равно включает в себя проекцию… Как вы понимаете, речь в этой главе о психологии и психотерапии. А что самое интересное в психологии? Я считаю, её история.
Итак, современная психотерапия отсчитывается от работ Зигмунда Фрейда. Человек интересной судьбы, венский еврей, отец шестерых детей, переживший Первую мировую войну, притесняемый Гитлером, бежавший в Англию и создавший целую огромную школу психотерапии. Его жизнь была наполнена перипетиями, и об этом написана куча книг. Здесь отметим только некоторые моменты, которые сделали его самым известным врачом в истории.
Итак, он учился в Вене. Во второй половине XIX века образование врачей в Европе начиналось с того, что первые два года студенты изучали массу гуманитарных дисциплин. Считалось, что врач должен быть не только анатомом и физиологом, но и философом, культурологом, знатоком поэзии. Фрейд поглощал эти дисциплины и много лет спустя получил премию Гёте с формулировкой: «За вклад в науку и литературу». Он выпустил огромное количество книг, в том числе описывал свои «умственные эксперименты» по психоанализу Леонардо да Винчи, Микеланджело и т. д. Стажировался он после получения диплома (кстати, его дипломная работа была посвящена половой системе угрей), в Париже, в госпитале Сальпетриер (он до сих пор стоит на прежнем месте и функционирует), причём стажировался у самого Жана Шарко (того самого, который придумал душ Шарко, описал болезнь Шарко и т. д.). В те времена стажироваться в Сальпетриере было очень престижно, а сам Шарко был звездой: его узнавали на улицах, к нему на лекции приезжали Кафка и молодой Эйнштейн. Шарко тогда занимался (помимо прочего) лечением истерии, и Фрейда это натолкнуло на мысль, что психиатрические заболевания можно лечить (тогда ещё не было никаких лекарств в психиатрии, а больных просто изолировали от общества). Фрейд был молод и беден, но живой ум и склонность к научным изысканиям подтолкнули его к идее о том, что разум человека состоит из трёх частей: Я, Оно и сверх-Я.
Я – это сознание, та часть нашей личности, которую мы осознаём и можем самостоятельно анализировать и описывать. Это то, что каждый из нас знает о себе. Это самая малая часть, верхушка айсберга, плавающая по волнам подсознания. Оно, подсознание, нами в действительности и управляет. Мы поступаем так или иначе, делаем выбор путей поведения, страдаем от психосоматических заболеваний – всё из-за того, что в подсознании постоянно сталкиваются агрессия и сексуальность, любовь и отвращение, желание получить удовольствие и умереть. Оно кипит и посылает свои животные, в общем-то, импульсы, приправленные пережитыми